練功的關鍵是內向性運用意識。它是有別於我們日常生活當中常態的外向性運用意識。那麼首先我們把什麼叫外向搞明白了，那麼內向也就容易理解了。
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常人的意識指令都是朝向外的，無論是感覺還是運動，都是注意體外的對象。我們周圍的環境，我們接觸的事物，這都是向外的。聽的聲音，看到的電磁波光線，我們的觸覺，我們的所有的感覺和運動都是向外的，這是外向性其中的一個特點。另外一個特點就是我們的意識都是發散型的，也可以說是雜亂無章的。
思緒都是千頭萬緒的，從一個念頭想到另一個一個想到多個，跳來跳去。這樣的外向性運用意識是我們人能在地球上生存一個必要的完成我們生命的一個手段。就是說沒有外向是不行的。但是外向也有它的不足。外向的不足之處就在於它使我們精氣神都向外耗散，極大的消耗了我們的寶貴的元氣。這還只是一個方面。另一方面我們意識的這種四分五裂的狀態，導致我們本來精氣神合一的這麼一個會員整體，把它打散了，各自為政，而且還經常的內耗。
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這裏邊以後我們要重點講的修養意識，還要從另一個角度來分享這個問題。我們今天從運用意識這個角度，主要就是我們意識的這種無序這種雜亂，這種甚至失五馬分屍的狀態，是我們生命質量身心的狀況都維持在一個很低的水平。因為我們看黃帝內經，上古的人他就能度百歲乃去。那個時候經濟文化科技最主要是醫療水平非常的落後。為什麼那時候的人很容易就那麼長壽，這有它特定的曆史原因。
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我們簡單的說就是那個時候人從蒙昧走向開化，他的意識是非常單純的。雖然頭腦智慧還沒有那麼發展起來，但是就是處在曆史時期。人們的智慧能力最明顯的是力量，它有巨大的提升，所以這也解釋了為什麼上古時期有那麼多所謂的史前文明，像我們都理解不了像英國的石陣，像埃及的金字塔，人們用什麼工具去完成它的。
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現在人理解不了，從這個方面我們可以做一個初步的解讀和解釋，那麼說完了外向，我們就明白為什麼要內向了，也明白了怎麼來內向，第一點就是要讓我們的意識修向內，眼睛向內看耳朵像一聽我們的俏都要閉合五官七竅，我們的感官不向內收，體察我們內在髒腑的經絡氣血運行狀況，然後還要讓我們的意識集中專一。所以為什麼練功要求我們雜念要慢慢的把它扣除掉，慢慢的使念頭變得很少。以後的目標要讓念頭從集中到專一，念頭從多到少，這個階段叫集中，從少到單一到專一這個階段，它就叫做從集中到專一的一個過渡。這樣我們就理解了什麼叫內向性運用意識，簡單地理解了為什麼要內向性運用意識。
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